把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，不僅要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的思維方法，更要轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的具體思路、指導(dǎo)實(shí)踐的實(shí)際舉措、破解問題的有效方法

  《習(xí)近平談治國(guó)理政政政》第五卷的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，也是黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中的一件大事。這是習(xí)近平習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷創(chuàng)新發(fā)展的最新成果，是最權(quán)威、最生動(dòng)、最系統(tǒng)的理論教材。黨員干部要增強(qiáng)學(xué)思想、悟思想、用思想的自覺性和堅(jiān)定性，認(rèn)真讀原著學(xué)原文悟原理，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效。

  在常學(xué)常新中強(qiáng)化信仰根基?；钏纳υ谟诹鲃?dòng)，理論的生命力在于創(chuàng)新，學(xué)習(xí)的生命力在于常新?！读?xí)近平談治國(guó)理政政政》第五卷思想深邃、博大精深、內(nèi)涵豐富，既有宏大的戰(zhàn)略謀劃、又有具體的實(shí)踐路徑，分之可以獨(dú)立成章、合則可成有機(jī)整體，不僅與此前各卷互相銜接、一脈相承，又根據(jù)新的形勢(shì)任務(wù)提出了一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。如果學(xué)習(xí)僅僅止步于過去、滿足于“一知半解”，思想就會(huì)因此停滯。要發(fā)揚(yáng)擠和鉆的精神，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，將學(xué)習(xí)第五卷與第一至四卷結(jié)合起來，與《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》《習(xí)近平生態(tài)文明文選》等結(jié)合起來，與習(xí)近平總書記最新重要講話和指示批示精神結(jié)合起來，還要與黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神結(jié)合起來，做到前后銜接、左右貫通、系統(tǒng)把握。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，深刻感悟真理的光輝力量，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把理論的力量轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的能量，讓信仰的根基堅(jiān)如磐石。

  在深鉆細(xì)研中品味真理甘甜。如果說常學(xué)常新是“引水入渠”，那么深鉆細(xì)研就是“品水知味”。如果僅僅停留在“讀過”的層面，而不去深鉆細(xì)研，就無法真正領(lǐng)悟其精髓要義，更談不上掌握其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要堅(jiān)持帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際思、融會(huì)貫通悟，深入思考貫穿其中的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，搞清楚“是什么、為什么、怎么辦”，不僅要知其然、更要知其所以然，不僅要知其言、更要明其義懂其理，真正讀出“真理的味道”，悟透“活的靈魂”，掌握貫穿其中的道理學(xué)理哲理。要善于從字里行間感悟習(xí)近平總書記作為大國(guó)大黨領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、歷史擔(dān)當(dāng)和為民情懷，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，捕獲觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的“金鑰匙”，從而在面對(duì)新情況、解決新問題時(shí)，能夠自覺地運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論這把“思想之鑰”，找到正確答案和有效路徑，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手。

  在知行合一中釋放實(shí)踐偉力。理論從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。理論的價(jià)值、學(xué)習(xí)的成果，最終要體現(xiàn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展上?！读?xí)近平談治國(guó)理政政政》第五卷的強(qiáng)大生命力，不僅在于其理論的深刻性，更在于其鮮明的實(shí)踐性。如果學(xué)用脫節(jié)、表里不一，說一套做一套，那么再好的理論也只是“鏡中花、水中月”。要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，不僅要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的思維方法，更要轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的具體思路、指導(dǎo)實(shí)踐的實(shí)際舉措、破解問題的有效方法。尤其面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，要善于從黨的創(chuàng)新理論中汲取智慧經(jīng)驗(yàn)，緊扣本地區(qū)、本部門、本單位的突出問題和群眾急難愁盼，深入一線察實(shí)情、求實(shí)策、破難題、謀實(shí)效，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，攻克“婁山關(guān)”、拿下“臘子口”，不斷增進(jìn)民生福祉、推動(dòng)共同富裕，讓黨的創(chuàng)新理論在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、在運(yùn)用中得到發(fā)展。