“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”無(wú)論從心理感知方面，還是外在體驗(yàn)方面，時(shí)間都是人的生命尺度，其寶貴程度不言自明。昨日之日不可留，如何把握好當(dāng)下、為未來(lái)筑路才是真問(wèn)題。

  晚唐詩(shī)人杜荀鶴在《題弟侄書(shū)堂》中有言：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”意思是，年輕時(shí)勤奮努力必將終身受益，切莫懶惰懈怠、虛度光陰。此言是對(duì)弟侄的勸誡，飽含了深沉的人生感悟。

  時(shí)間沙漏永續(xù)流淌，從孔子“使民以時(shí)”、荀子“應(yīng)時(shí)而使之”等不難看出古人對(duì)四時(shí)永恒運(yùn)轉(zhuǎn)、晝夜不斷交替的樸素認(rèn)知。俗話(huà)說(shuō)，“一年四季春為首”，春天意味著起點(diǎn)、成長(zhǎng)和希望。草木蔓發(fā)、春山可望之時(shí)，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，我們的干勁應(yīng)該“燃起來(lái)”。

  然而，這個(gè)知易行難、似簡(jiǎn)實(shí)深的道理卻常為人們所忽視。面對(duì)時(shí)不我待的現(xiàn)實(shí)，許多人掉轉(zhuǎn)朝向求“安逸”，對(duì)困難低頭，向挫折妥協(xié)。胡適曾在《歸國(guó)雜感》中說(shuō)“我回中國(guó)所見(jiàn)的怪現(xiàn)狀，最普通的是‘時(shí)間不值錢(qián)’”，對(duì)國(guó)人當(dāng)時(shí)虛擲光陰的狀態(tài)提出批評(píng)。若始終抱著時(shí)間可以周而復(fù)始的想法，認(rèn)為世事總有重新來(lái)過(guò)的一天，如此循環(huán)往復(fù)“明日復(fù)明日”，又怎能不落個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”的遺憾結(jié)局。

  對(duì)比觀(guān)之，北宋司馬光編撰《資治通鑒》歷時(shí)19載，為早日完工，他用圓木做了一個(gè)取名為“警枕”的枕頭，圓木易滾動(dòng)，稍微動(dòng)一下，枕頭就會(huì)翻滾。司馬光驚醒后立即起床書(shū)寫(xiě)，所以不會(huì)因睡得太久而耽誤了時(shí)間。對(duì)于今天許許多多的“拖延癌患者”來(lái)說(shuō)，這樣的“警枕”勝過(guò)一百次“自我檢討”。

  “最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”無(wú)論從心理感知方面，還是外在體驗(yàn)方面，時(shí)間都是人的生命尺度，其寶貴程度不言自明。昨日之日不可留，如何把握好當(dāng)下、為未來(lái)筑路才是真問(wèn)題。魯迅在《且介亭雜文》中稱(chēng)，“因?yàn)槭У袅爽F(xiàn)在，也就沒(méi)有了未來(lái)”，講的也是這個(gè)道理。與其總是“不知今夕何夕”的心有戚戚，不如以“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的奮斗活成“不一樣的煙火”。

  時(shí)間是常量，也是變量，因?yàn)樗鼤?huì)給奮斗者帶來(lái)更多機(jī)會(huì)、更多回報(bào)?；赝母镩_(kāi)放走過(guò)的雄關(guān)漫道，實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越，“奮斗”是不變的鏗鏘旋律。但“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”，如何把全面深化改革的“藍(lán)圖”變?yōu)椤皩?shí)景”？如何充分激發(fā)人才的創(chuàng)造力？如何讓廣大干部在擔(dān)當(dāng)作為上奮勇?tīng)?zhēng)先？破解諸多難題的關(guān)鍵，在于落實(shí)，在于奮斗，在于“今日事今日畢”，在于“功成不必在我，功成必定有我”。

  春華秋實(shí)，一分耕耘，一分收獲。奮斗，難免遭遇各種問(wèn)題，一路離不開(kāi)勤勉惜時(shí)的加持。如同越是清澈的水面越能反射滿(mǎn)天霞光一樣，越珍惜時(shí)間、努力奮斗的人越能體會(huì)拼搏的快慰、奮進(jìn)的力量?！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波”，是奮斗者應(yīng)有的英勇和堅(jiān)毅；“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，是奮斗者應(yīng)有的自信與希望。奮斗如同奔向白晝的旅行，哪怕難免遭遇至暗時(shí)刻，只要披荊斬棘、不斷求索，你我未來(lái)之夢(mèng)必會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。（張碩）