中國共產(chǎn)黨關(guān)于學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的思想在黨成立后就開始產(chǎn)生。作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，劉少奇在這方面做過突出貢獻(xiàn)，為新時期建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

  向書本學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝黨員干部頭腦

  建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的首要途徑是向書本學(xué)習(xí)。劉少奇認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、毛澤東思想以及其他知識，用科學(xué)理論武裝頭腦，使全黨牢固樹立科學(xué)的世界觀和方法論。

  為什么要學(xué)馬列主義呢？劉少奇引用列寧的話“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，來說明學(xué)習(xí)馬克思主義理論的必然性和重要性。他指出：“中國黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗?！边@里所說的“指導(dǎo)上的失敗”，歸根結(jié)底是缺乏科學(xué)理論的武裝造成的。因此，掌握馬克思主義理論既是抵制教條主義、經(jīng)驗主義的理論武器，更是新的實踐的需要。

  如何學(xué)習(xí)馬列主義？劉少奇說，“我們的黨員首先是我們的干部能夠辨別馬克思主義的真假”“粉碎各種假馬克思主義的思想體系及其派別”；其次，全黨應(yīng)該“學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的本質(zhì)”，而不能“只是膚淺地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的詞句”，應(yīng)該把握馬克思主義的立場、觀點、方法，學(xué)到理論的精髓；最后，需要身體力行，用馬克思主義的觀點方法指導(dǎo)實踐，改造現(xiàn)實，不斷積累經(jīng)驗，豐富和發(fā)展馬克思主義原理。

  毛澤東思想是馬克思主義在中國實踐中產(chǎn)生的本土化的理論成果，它對中國革命、建設(shè)的指導(dǎo)具有更強的針對性。因此，劉少奇大力提倡學(xué)習(xí)毛澤東思想。在中共七大上，他作《關(guān)于修改黨章的報告》，第一次對毛澤東思想的主要內(nèi)容作了全面系統(tǒng)論述，強調(diào)“學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民”。從1951年起，劉少奇兼任中共中央毛澤東著作編輯委員會主任，以便“把毛澤東同志的指導(dǎo)貫徹到一切工作環(huán)節(jié)和部門中去”。但是，他堅決反對把毛澤東思想當(dāng)教條。在給某位負(fù)責(zé)同志的信中，他懇切地指出該同志只摘引毛澤東講話和上級文件而犯了“講空話”的錯誤，又循循善誘地講清道理，教育他要正確對待毛澤東思想，反對教條主義。

  向書本學(xué)習(xí)，不僅包括思想政治領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會、外交等方面。針對有些黨員對新的革命形勢下必須全面學(xué)習(xí)認(rèn)識不夠的情況，劉少奇說：“現(xiàn)在中國革命勝利了，不讀書，可不成……進(jìn)了城，問題復(fù)雜了。我們要管理全中國，事情更艱難了?！彼栒偃h尤其要學(xué)歷史、地理知識，因為“不學(xué)地理、歷史，你就‘理論不起來’”。新中國成立后，百業(yè)待興，有許多問題和情況是我們黨以前沒有遇到過的。對此，劉少奇主張黨員干部：一要學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)來提升內(nèi)在素質(zhì)；二要熟悉社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，更好地指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；三要加強業(yè)務(wù)能力，學(xué)習(xí)自己最急需的知識；四要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷汲取營養(yǎng)成分。

  在號召全面學(xué)習(xí)的同時，劉少奇自己能夠以身作則。他從小就有“劉九書柜”之稱，少年時在堂哥帶回的進(jìn)步書籍影響下參加了革命，革命后雖然環(huán)境險惡，但只要有時間，總是手不釋卷，涉獵各方面書籍。與此同時，他也支持孩子全面學(xué)習(xí)，但并不強迫他們一定要做到極致。繪畫、音樂等，只要孩子感興趣，他就非常贊成。

  向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持理論聯(lián)系實際

  學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)以致用，所以黨員在學(xué)習(xí)中應(yīng)該堅持理論聯(lián)系實際。1948年12月，劉少奇在《對馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》中，系統(tǒng)地闡述了他對理論聯(lián)系實際的理解。他認(rèn)為學(xué)好理論是基礎(chǔ)，同時必須學(xué)會聯(lián)系實際的方法，“不僅要聯(lián)系中國的實際，而且要聯(lián)系外國的實際；不但要研究現(xiàn)在的實際，而且要聯(lián)系歷史的實際。”

  向?qū)嵺`學(xué)習(xí)包括三個方面：群眾的實踐、黨的歷史實踐和人類實踐的文明成果。劉少奇認(rèn)為，最重要的學(xué)習(xí)形式就是向人民群眾的實踐學(xué)習(xí)，因為群眾的知識、經(jīng)驗是最豐富最實際的，群眾的創(chuàng)造能力是最偉大的。他指出，黨如果“不依靠于群眾的自覺與自動，我們將一事無成，費力不討好”，因此“只有我們的同志虛心地向人民群眾學(xué)習(xí)，把群眾的知識和經(jīng)驗集中起來，化為系統(tǒng)的更高的知識，才能夠具體地去啟發(fā)群眾的自覺，指導(dǎo)群眾的行動”。他提出了著名的黨做好群眾工作的口號：“學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！”

  向群眾的實踐學(xué)習(xí)，這是密切黨群關(guān)系的重要渠道。在學(xué)習(xí)中，黨員干部需要搞好調(diào)查研究工作。劉少奇尤其重視蹲點這一調(diào)研形式，認(rèn)為它能實現(xiàn)一般和個別相結(jié)合，可以反映群眾的情緒和要求，直接聽到群眾的呼聲；能幫助我們黨取得直接經(jīng)驗，辨別和正確接受間接經(jīng)驗，從而形成正確的領(lǐng)導(dǎo)。他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷舉例說：“毛主席派我去安源煤礦時，我連井都還沒下過，煤礦是什么樣都還不清楚。罷工起來了，我就當(dāng)了代表。我連夜要礦工把情況說清楚，他們說，我就聽、記。實際上哪是我領(lǐng)導(dǎo)工人，是工人在領(lǐng)導(dǎo)我呀?！边@就是向群眾的實踐學(xué)習(xí)。1957年5月17日接見北京地質(zhì)勘探學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生代表時，劉少奇指出：“真正的知識是從實踐中來的。例如騎腳踏車和游泳，雖然理論上能講得很清楚，但如果自己沒有去實踐，還是不會騎，不會游?！?/span>

  向黨的歷史實踐學(xué)習(xí)，對于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)至關(guān)重要。劉少奇指出，“中國共產(chǎn)黨的歷史，是馬列主義在中國發(fā)展的歷史”“黨內(nèi)各派機(jī)會主義的歷史，決不能成為黨的歷史”，黨員干部應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究黨的歷史實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，把握規(guī)律性。為了在思想上清除“左”傾和右傾的錯誤，黨在延安時期開展了整風(fēng)運動，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論黨內(nèi)斗爭》等著作被廣泛學(xué)習(xí)。經(jīng)過整風(fēng)，全黨接受了深刻的馬克思主義理論教育，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

  1948年7月，中共中央決定創(chuàng)辦馬列學(xué)院，劉少奇擔(dān)任院長。按照他的要求，進(jìn)城后的馬列學(xué)院還專門成立了中共黨史、聯(lián)共（布）黨史、世界近代史與中國歷史教研室，請著名學(xué)者張如心、陳昌浩、呂振羽、胡繩等主持這些教研室的工作或講授相關(guān)課程。馬列學(xué)院（包括改為中央黨校后）還增設(shè)了歷史講座，請歷史學(xué)家講課。當(dāng)時參加學(xué)習(xí)的同學(xué)很有體會地說，學(xué)史確實有助于讀懂馬列主義和理解毛澤東思想，可以從中認(rèn)識社會歷史的發(fā)展規(guī)律，學(xué)到普遍真理，學(xué)習(xí)運用馬克思主義的立場、觀點和方法。

  向人類實踐的文明成果學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)世界眼光。對于執(zhí)政不久的中國共產(chǎn)黨來說，如何探索社會主義建設(shè)，需要從各個方面汲取經(jīng)驗。蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》蘊含了豐富的社會主義建設(shè)思想。早在1958年11月，毛澤東就給縣級以上各級黨委寫了一封《關(guān)于讀書的建議》的信，后來又要求大家讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》第三版。1959年，劉少奇利用休養(yǎng)的時機(jī)，召集隨行人員學(xué)習(xí)這本書。他告訴大家要充分利用這個難得的機(jī)會，共同組成一個學(xué)習(xí)小組，好好學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，來反省經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)生的問題。這次學(xué)習(xí)，讓大家增長了知識，開拓了思路，受益匪淺。

  劉少奇組織學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事情很快被毛澤東知道了。毛澤東對此大加贊賞，也帶了一些同志閱讀討論這本教科書。接著，周恩來、李富春約了國務(wù)院的一些部長，把這本書認(rèn)真讀了一遍。一時間，黨內(nèi)研讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)蔚然成風(fēng)。

  善于利用條件，掌握科學(xué)方法

  劉少奇指出，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨應(yīng)該善于利用各方面的有利條件，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不斷強化學(xué)習(xí)效果。

  黨校是培養(yǎng)教育干部和進(jìn)行黨的理論研究、宣傳的陣地。劉少奇十分重視黨校建設(shè)。1939年他在馬列學(xué)院給學(xué)員講《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，告誡共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、需要在哪些方面進(jìn)行修養(yǎng)以及修養(yǎng)方法，幫助黨員從思想上端正了入黨目的。1941年7月，他在中共中央華中局黨校以《論黨內(nèi)斗爭》為題發(fā)表了重要演講，深刻總結(jié)了黨內(nèi)斗爭的歷史經(jīng)驗，提出正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭的原則和方式。1950年，他在馬列學(xué)院第二、三期培訓(xùn)班開學(xué)典禮上談了學(xué)習(xí)態(tài)度和方法問題，對黨校抓好教學(xué)工作、學(xué)員加強理論學(xué)習(xí)作了精彩論述。

  劉少奇強調(diào)學(xué)習(xí)時應(yīng)該建立特定制度，在學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，組成了一個由國家領(lǐng)導(dǎo)人和秘書、警衛(wèi)員、護(hù)士圍坐一起學(xué)習(xí)討論的別致學(xué)習(xí)班，大家采用座談方式，各抒己見。對學(xué)習(xí)效果，他還定期檢查、考評，獎勵先進(jìn)典型。這一做法無疑是將學(xué)習(xí)制度化，為黨員干部加強學(xué)習(xí)提供了重要保障。

  “學(xué)習(xí)一定要有螞蟻啃骨頭的精神?！眲⑸倨娼?jīng)常這樣鼓勵身邊的工作人員。針對一些人的畏難情緒，他說：“學(xué)文化有困難，困難可以克服嘛。哪一個人的文化也是通過艱苦努力得來的，要有點螞蟻啃骨頭的精神?！薄翱袝笔莿⑸倨娼K生保持的生活狀態(tài)。他不僅強調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮，而且指出學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，反對空談。曾經(jīng)在一次聊天中，一名干部問什么是對立統(tǒng)一。劉少奇指著門口的一副對聯(lián)說：“你看這就是對立統(tǒng)一。一個上聯(lián)，一個下聯(lián)，它是對立的，它們組合起來，加一個橫批，構(gòu)成完整的對聯(lián)，這就是統(tǒng)一?！眲⑸倨孢@樣講解理論，生動形象，通俗易懂，給領(lǐng)導(dǎo)干部作出很好的表率。

  學(xué)思結(jié)合、思寫并進(jìn)是劉少奇非常重視的學(xué)習(xí)方法。他一貫主張勤動筆，尤其號召黨員干部多寫文章，告訴他們“寫文章也是你們學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一”。他充分認(rèn)識到寫文章的重要性：一方面是語言互通的需要。他指出：“最近各地寫來的報告，審查之后，大錯沒有，小錯一篇中可以找出一百個。語言不通，名詞的解釋不同，一件事就各有各的解釋，我們和你們不同，你們和農(nóng)民不同。怎樣才能使語言共同起來呢？就是要學(xué)習(xí)寫文章，否則你們出去工作難以動筆?！绷硪环矫?，“多寫文章也能幫助讀書”，可以加深對書本的理解。因此黨員干部“不但要學(xué)習(xí)寫理論的文章，而且要注意寫現(xiàn)實性的文章”。

  一個政黨，要始終保持積極進(jìn)取的狀態(tài)和昂揚向上的精神，離不開學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，不斷增強黨的先進(jìn)性，提高執(zhí)政能力，使黨始終走在時代前列，引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)。從這個意義上來說，劉少奇在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨方面作出的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)對現(xiàn)在的黨員干部加強學(xué)習(xí)大有借鑒意義。（周延玲）